الفتال النيسابوري ( مترجم : محمود مهدوى دامغانى )

74

روضة الواعظين و بصيرة المتعظين ( فارسي )

چنان است كه هوش در گرداب امواج بزرگى او سرگردان است و خرد از ذكر ازلى بودنش درمانده است و عقل در افلاك ملكوتش حيران است . ( 1 ) از امير المؤمنين ( ع ) روايت شده كه فرموده است : از خداى بترسيد و پرهيز كنيد از اينكه براى خداوندى كه مثل و مانند ندارد چيزى را مثل و مانند قرار دهيد ، يا آنكه او را به چيزى از آفريده‌هايش تشبيه كنيد ، يا آنكه پردهء اوهام خويش را بر او در افكنيد ، يا آنكه فكر خود را در باره او به كار بنديد ، يا آنكه مثال بزنيد يا آنكه او را به صفات آفريده‌شدگان وصف كنيد كه بهرهء هر كس چنين كند ، آتش خواهد بود . ( 2 ) امام رضا ( ع ) فرموده است : خداوند همواره عالم و قادر و زنده و توانا و قديم و سميع و بصير است . به ايشان گفته شد : اى پسر رسول خدا ! همانا برخى معتقدند كه خداوند متعال به كمك علم عالم و به كمك قدرت قادر و به كمك زندگى زنده است . همچنين قديم بودن او به قدمت و شنوايى او به شنوايى و بينايى او به چشم است . فرمود : هر كس چنين اعتقادى داشته باشد و به آن نزديك شود ( آن را آيين خود بداند ) ، به تحقيق كه همراه خدا خدايان ديگرى براى خود گرفته است و بر دوستى و ولايت ما هم نيست و سپس افزود كه خداوند همواره عالم و قادر و حى و قديم و سميع و بصير بوده است و اين امور ذاتى خداوند است . خداوند از آنچه مشركان و تشبيه‌كنندگان مىگويند برتر است ، برترى بزرگ . « 1 » ( 3 ) به امام صادق ( ع ) گفته شد : به ما خبر بده كه آيا خداوند متعال همواره شنوا و بينا و توانا و عالم است ؟ فرمود : آرى . به ايشان گفته شد : اگر مردى كه بر آيين دوستى شما اهل بيت است معتقد باشد و بگويد خداوند متعال همواره به كمك شنوايى ، شنوا و به كمك بينايى ، بينا و با علم ، عالم و با قدرت ، تواناست ، چگونه است ؟ آن حضرت خشمگين شد و فرمود : هر كس چنين بگويد و معتقد باشد مشرك است و بر آيين دوستى ما نيست . همانا كه خداوند ذاتى توانا و عالم و شنوا و بيناست . « 2 » ( 4 ) از امام صادق ( ع ) در بارهء قرآن پرسيدند . فرمود : آن گفتار خدا و كلام و وحى او ، و كتاب و فرو فرستادهء اوست و آن كتاب عزيزى است كه نيايد آن را باطل ، از پيش

--> ( 1 ) . در صفحهء 62 جلد 4 بحار الانوار ، چاپ آخوندى به نقل از عيون اخبار الرضا ، توحيد و امالى كه هر سه از مؤلفات صدوق ( رضي الله عنه ) است آمده است . م . ( 2 ) . براى اطلاع بيشتر از روايات ديگر به صفحهء 62 تا 74 جلد 4 بحار الانوار مجلسى ( رضي الله عنه ) ، چاپ جديد ، مراجعه فرماييد . م .